Budak Dalam Literatur Fiqih

Explication des esclaves dans la littérature classique du Fiqh par Hanif Luthfi, Lc. MA.

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Les esclaves dans la littérature classique du fiqh

Louange à Allah, bénédictions et salutations au Prophète Muhammad.

Le chapitre sur l'esclavage dans la littérature islamique du fiqh occupe un chapitre assez long. Le chapitre Mukatab, le chapitre al-'Itqu, le chapitre Mudabbar, le chapitre Umm Walad, le chapitre al-Wala' font partie des chapitres que l'on trouve souvent dans les livres de fiqh classiques.

C'est juste qu'habituellement le chapitre est comme un chapitre étranger. Il n'est pas rare que les kyai ou ustadz sautent simplement les chapitres ci-dessus.

En plus d'être dans des chapitres séparés, les esclaves deviennent souvent des exemples de la loi fiqh et sont inclus dans d'autres chapitres tels que le chapitre sur les prières du vendredi et les congrégations qui ne sont pas obligatoires pour les esclaves, le chapitre sur la couverture des organes génitaux des esclaves, le chapitre sur les amendes après faire des erreurs dans la Shari'a, le chapitre sur le mariage, et d'autres.

Beaucoup demandent aussi, pourquoi l'islam n'interdit-il pas l'esclavage ? Cette question semble vouloir discréditer les enseignements islamiques du point de vue d'aujourd'hui.

L'esclavage est en fait un problème classique, ce qui signifie qu'il existe depuis longtemps. Même lorsque Socrate, Platon et Aristote vivaient, il y avait de l'esclavage. Cependant, l'islam a créé la charia pour libérer les esclaves et vice versa, la charia n'a pas réduit l'esclavage en esclavage.

Pendant ce temps, lorsque l'esclavage s'est développé, ce n'était pas à cause de l'Islam. Comme mentionné ci-dessus, l'esclavage existait depuis avant l'avènement de l'Islam.

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Bonne lecture.

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