Mengenal Al-Quran

Explication du but de connaître le Coran par Ahmad Sarwat, Lc. MA.

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Afin de connaître le Coran, il serait préférable que nous connaissions d'abord le concept de révélation. La raison pour laquelle les personnes précédentes ne voulaient pas croire était précisément parce qu'elles ont nié la révélation qui est descendue, c'est-à-dire rejetant le concept de révélation.

Et une chose qu'il est important de noter est que le facteur principal qui distingue la religion acceptée de la religion du shirk est aussi le facteur de la révélation, où une religion qui plaît à Allah SWT est seulement limitée à la religion de la révélation, alors qu'une religion qui n'est pas basée sur la révélation ne sera pas acceptée par Allah SWT.

Le concept de révélation est en fait très simple, facile à digérer, ne demande pas trop de niveau intellectuel. Même la nation entière avec le plus bas niveau de civilisation doit être capable d'accepter le concept de révélation.

Le concept de révélation commence avec l'existence du concept de divinité qui est universel et a été accepté par toute la civilisation humaine. Il n'y a pas une seule couche de la société, même la plus primitive, qui ne reconnaisse pas le concept de dieu.

Ce qui reste qui distingue, c'est si Dieu a envoyé la révélation ou non. C'est la frontière claire entre les religions divines et les religions non célestes (religion Ardhi). Les religions divines sont des religions qui ont le concept de base que Dieu envoie des révélations, tandis que les religions non célestes ont le concept que Dieu existe, Dieu est grand, Dieu est ceci et cela, mais Dieu n'envoie pas de révélations.

Plus tard, cette religion non céleste fut aussi souvent appelée la religion du shirk, car le concept de dieux devint nombreux et plein de croyances en les dieux.

Par exemple, la religion du shirk adoptée par les Arabes à l'époque précédant l'envoi du Prophète Muhammad SAW. Ils croient en Allah SWT, appelant même la Kaaba la maison d'Allah (baitullah). Dans tous les cas, ils disent toujours bismillah. Ils connaissent également les anges invisibles et même leur ancêtre, Ibrahim et Ismail.

Cependant, ils n'étaient pas familiers avec le concept de révélation qui leur était parvenu, et même l'ont nié. Ils ne comprennent pas la figure du prophète comme une personne qui lui a été envoyée par révélation divine. Dans leur conception divine, la question de la révélation est l'affaire des anges, elle n'a rien à voir avec les figures humaines qui deviennent des prophètes et reçoivent des révélations. Pour eux, c'est un concept étrange et inacceptable. C'est pourquoi ils ont protesté comme le rapporte le Coran :

Et ils dirent: "Pourquoi l'apôtre mangeait-il de la nourriture et se promenait-il dans les marchés? Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre un ange vers lui pour qu'il l'avertit avec lui?, (Sourate Al-Furqan: 7).

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