О с т о р о ж н о , И р д ж а

Environ un t o r a n g o, et p et q g

Поистине Всевышний Аллах ниспослал Свою книгу светом, прямым руководством, разъяснением

для каждой вещи. Пoслал Своего Посланника ведущего по прямому пути, увещевая и предостере-

гая. Он – да благословит его Аллах и приветствует – разъяснил своей общине все то, в чем они нуж-

даются из вопросов основ религии и ее ответвлений. И одно из самых великих, что он донес до нас,

было разъяснение сущности веры и неверия, таухида и ширка, искренности и лицемерия.

Коран и Сунна прекрасно разъяснили эти положения, все их подробности и сущности. Затем Спод-

вижники – да будет доволен ими Аллах – последовали по тому пути который им разъяснил пре-

красным разъяснением Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует, и последст-

вием этого было их единогласное соглашение в том, что Иман- слово и дело, повышается и понижа-

ется. И сохранил их Аллах от попадания в отклонения и нововведения.

Затем появились хауариджи которые отвернулись от смыслов Корана и Сунны, и отошли в своем

понимании от понимания лучших после пророков из общины. Они проявили излишнюю чрезмер-

ность в аргументации внешними смыслами доказательств указывающих на устрашение и угрозу как

им это казалось. И результатом этого был их такфир совершающего большие грехи, отрицание по-

вышения имана и его понижения. Они решили что Иман - одно целое, и если ушла часть его, то

должно уйти все остальное.