تفسير الزمخشري (الكشّاف)

C’est formidable que vous vous accordiez le plaisir de contempler le Saint Coran en utilisant une grande interprétation comme Al-Kashshaf.

Al-Jahiz mentionné dans le livre « Nazm Al-Qur’an ».

Le juriste, même s'il excelle parmi ses pairs dans la connaissance des fatwas et des décisions, le théologien, même s'il surpasse les peuples du monde dans l'art de la parole, le mémorisateur d'histoires et de nouvelles, même s'il est originaire du village. , a une meilleure mémoire, le prédicateur, même s'il est d'Al-Hasan Al-Basri, est plus conseillé, le grammairien, même s'il est plus éloquent que Sibawayh, et le linguiste, même s'il maîtrise les langues avec le pouvoir de sa vie, n'est pas... Aucun d'eux ne se confronte au comportement de ces méthodes, et personne n'approfondit aucun de ces faits sauf un homme qui a excellé dans deux sciences spécialisées dans le Coran, qui sont la science de Les significations et la science de la rhétorique. Il a mis du temps à les explorer et a travaillé pendant des siècles à en débattre. Il tenait à clarifier le miracle du Messager de Dieu après avoir bien appris de toutes les autres sciences. .

Ces questions ont été réunies dans Al-Zamakhshari, car c'est un brillant linguiste qui a collectionné de nombreuses sciences et son interprétation était extrêmement claire du point de vue linguistique, mais du point de vue théologique doctrinal, il a adopté l'opinion des Mu'tazilites plutôt que celle des Mu'tazilites. la doctrine des sunnites concernant les versets de la doctrine et du monothéisme. Al-Zamakhshari était un Mu'tazili en doctrine et un Shafi'i en jurisprudence.

C'est l'interprétation de Mahmoud bin Omar Al-Zamakhshari, appelé Al-Kashshaf, sur les faits des mystères de la révélation.