خيرة ام البنين عليها السلام

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Le meilleur des fils de la paix

Al-Istikhara: Dans les mots des Arabes signifie la prière et le sens d'Istkharat Dieu: j'ai demandé à Dieu de me donner le meilleur de ce que je veux dire, et j'ai reçu des textes qui confirment l'importance et le désir et la délivrance après, M. Ibn Tawoos Al-Hassani a écrit un livre: Ouvrez les portes entre les peuples et le Seigneur des seigneurs

Il expliqua la vérité d'Istikrp et mentionna quelques versets qui fonctionnaient comme le verset: "Et ton Seigneur crée ce qu'il veut et choisit ce qui est bon pour eux, Gloire à Dieu et exaltant ce qu'ils associent" (histoires / 68)

Et en disant: "... à Dieu l'affaire avant et après ..." (Romains / 4)

Dieu tout puissant a dit:

"Si mes serviteurs vous demandent de moi, je suis proche et je répondrai à l'invitation du du'i,

Roy du Messager d'Allah (r) qu'il a dit:

"Du bonheur d'utiliser son Dieu et de son malheur, il lui a laissé l'intelligence de Dieu"

L'imam al-Sadiq (p) a déclaré:

"Ce qui a été déçu par l'intelligence et ne regrette pas de consulter"

Bonnes conditions:

1 - qu'istikhaarah n'est pas interdit (comme couper l'utérus) ou pondéré (comme un voyage sans aucune raison rationnelle).

2 - Istikhaarah pas être répété seulement après le changement de sujet ou changer une partie de sa vie privée.

3 - être Istikkara dans le fournisseur de confusion true .. La chose évidente n'est pas utilisée, comme un traitement convenu par les médecins, ou acheter clair Aljjhan, ou se marier est compétent sans autre option.

4 - de faire les fournitures d'Istikhara en termes de donner le droit, la première récompense peut ne pas donner de fruits si le paresseux en la matière peut être utilisé sur le commerce, donc Istikkara est probable, à condition qu'ils, à la négligence, la matière à la faillite .. Ne doit pas être compté sur l'utilisateur Donc

5 - ne pas faire usage de l'expérience de la chance, c'est ne pas y croire, il n'est pas bon de faire Istikara, à cause du soupçon de faiblesse et du mépris.

6 - Istikhaarah ne doit pas savoir qu’il est atteint ou non, ni évaluer les gens négativement ou positivement. Mais l’Istikkara demande au Seigneur que le Seigneur agisse légitimement ou s’abstienne.