সাহাবীদের আলোকিত জীবন

Sahabider Alokito Jibon. সাহাবীদের আলোকিত জীবন সকল খণ্ড।

সাহাবীদের আলোকিত জীবন সাহাবীদের বাস্তব জীবনের নানা ঘটনা, সংগ্রাম, কষ্ট-হাসি মিশে আছে পরতে পরতে।

ইসলামের প্রাথমিক দিন থেকে শুরু করে ইসলামের বিজয় পর্যন্ত সার্বিক বর্ননা পাওয়া যায় সাহাবীদের আলোকিত জীবন

বইয়ে।

দারুণ এই বইটি মূল রচনা করেছেন ডঃ আব্দুর রহমান রাফাত পাশা এবং বাংলায় অনুবাদ করেছেন মুহাম্মাদ আব্দুল মোমেন।

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Sahabider Alokito Jibon ou la vie éclairée des compagnons Les divers événements, luttes, épreuves et sourires de la vie réelle des compagnons se mélangent.

Des débuts de l'islam à la conquête de l'islam, la vie globale des compagnons est décrite

Dans le livre.

Ce grand livre a été écrit à l'origine par le Dr Abdur Rahman Rafat Pacha et traduit en bengali par Muhammad Abdul Momen.

Les compagnons du Prophète ou aṣ-ṣaḥābah étaient les disciples et adeptes de Muhammad qui ont vu ou rencontré le prophète de son vivant et étaient physiquement en sa présence. Al-ṣaḥābah est un pluriel défini; le singulier indéfini est masculin صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), féminin صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Les érudits ultérieurs ont accepté leur témoignage des paroles et des actes de Muhammad, des occasions où le Coran a été révélé et d'autres questions importantes de l'histoire et de la pratique islamiques. Le témoignage des compagnons, tel qu'il a été transmis à travers les chaînes de confiance de narrateurs (isnads), a été à la base de la tradition islamique en développement. Des traditions (hadith) de la vie de Muhammad et de ses compagnons sont tirés le mode de vie musulman (sunnah), le code de conduite (charia) qu'il exige et la jurisprudence (fiqh) par laquelle les communautés musulmanes devraient être réglementées.

Les deux plus grandes dénominations islamiques, sunnite et chiite, adoptent des approches différentes pour évaluer la valeur des témoignages des compagnons, ont des collections de hadiths différentes et, par conséquent, ont des points de vue différents sur la ṣaḥābah.

La génération suivante de musulmans après le ṣaḥābah, qui sont nés après la mort de Muhammad mais qui connaissaient personnellement au moins un ṣaḥābah, sont appelés Tābi'ūn, et la génération après eux, qui a connu au moins un Tābi ', est appelée tābi' al-tābi 'dans. Les trois générations constituent le salaf de l'Islam.