Agama, Negara dan Hak Asasi

Religion, État et droits de l'homme - Soyez la lecture de votre fidèle ami

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Il n'est pas approprié que les humains imposent des restrictions sur les religions et les croyances d'autres personnes de quelque manière que ce soit et sous quelque nom que ce soit, y compris au motif de maintenir la pureté et le caractère sacré de la religion. Cela signifie que les lois et les règlements n'ont pas l'autorité, à la fois formelle et matérielle, de juger la foi de quelqu'un, car cela est lié à la question de la direction qui est la pleine autorité de Dieu. De plus, la question de la foi est une affaire entre des individus et leur Dieu, et non entre des individus et d'autres individus.

Pour moi, il ne s'agit pas d'une sécularisation qui sépare le sacré du profane, ou sépare la religion des affaires du monde. Mais je le comprends comme une tentative de mettre le problème dans une position proportionnelle. Cependant, la question de sa foi et de sa croyance est une question sacrée. Par conséquent, il ne sera pas répondu par des lois et des règlements profanes.

Confronter la foi à la loi, non seulement s'empare de l'autorité de Dieu, mais radicalise aussi la religion et la foi. En d'autres termes, criminaliser sa foi revient à dégrader une question sacrée pour la rendre profane. C'est très dangereux, car cela peut entraîner les gens dans des actes injustes, à savoir déplacer les choses (wadl'u sya'iin fi ghairi makhalliha).

En dehors de cela, cette attitude tyrannique surviendra également à cause de l'arrogance théologique ; se sentent les plus justes, les plus majoritaires, de sorte qu'ils peuvent tout faire contre d'autres groupes qui ne sont pas les mêmes que leur groupe / s'écartent, y compris en utilisant le pouvoir du droit positif ou la pression de masse.

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