Bhagavad Gita in Telugu

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La Bhagavad-gita nous vient sous la forme d'un dialogue sur le champ de bataille entre le Seigneur Sri Krishna et le guerrier Arjuna. Le dialogue a lieu juste avant le début du premier engagement militaire de la guerre de Kurukshetra, une grande guerre fratricide entre les Kauravas et les Pandavas pour déterminer le destin politique de l'Inde. Arjuna, oubliant son devoir prescrit en tant que Kshatriya (guerrier) dont le devoir est de se battre pour une cause juste dans une guerre sainte, décide, pour des raisons personnelles, de ne pas se battre. Krishna, qui a accepté d'agir en tant que conducteur du char d'Arjuna, voit son ami et dévot dans l'illusion et la perplexité et procède à éclairer Arjuna concernant son devoir social immédiat (varna-dharma) comme un guerrier et, plus important encore, son devoir éternel ou la nature (Sanatana-dharma) en tant qu'entité spirituelle éternelle en relation avec Dieu.

Ainsi, la pertinence et l'universalité des enseignements de Krishna transcendent le cadre historique immédiat du dilemme du champ de bataille d'Arjuna. Krishna parle pour le bénéfice de toutes les âmes qui ont oublié leur nature éternelle, le but ultime de l'existence et leur relation éternelle avec lui.

La Bhagavad Gita est la connaissance de cinq vérités fondamentales et la relation de chaque vérité à l'autre: Ces cinq vérités sont Krishna, ou Dieu, l'âme individuelle, le monde matériel, l'action dans ce monde et le temps. La Gita explique lucidement la nature de la conscience, du soi et de l'univers. C'est l'essence de la sagesse spirituelle de l'Inde.