Chú Đại Bi

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Nam Mo Dai Bi Bodhisattva Grand Bouddha

Le pouvoir et le pouvoir divin du mantra de la compassion.

Le bodhisattva Avalokitesvara a juré que: Si les êtres qui chantent le mantra du Mahayana, mais tombent également dans trois lignes perverses, ne sont pas nés dans le royaume de Bouddha, ne seront pas des années trente incommensurables, il jura pas réalisation Il a également souligné que si l'on récite le grand mantra de la compassion, tous les souhaits de la vie actuelle ne sont pas satisfaits, le mantra ne sera pas appelé le grand Da Vinci, sauf ceux qui le souhaitent. Les choses négatives ou l'esprit n'est pas verrouillé. De plus, le bodhisattva nous dit aussi que même ceux qui commettent des crimes aussi graves que le mal des rebelles, la diffamation, la diffamation, enfreignent les préceptes, enfreignent les garçons, détruisent les temples et volent , réciter les vertus si réciter le mantra Dai Bi sont tous éliminés. Pourquoi La Grande Compassion a dit que chaque fois qu'il récitait ce mantra, les dix Bouddhas venaient le prouver, de sorte que toutes les offenses de la vertu du Bouddha entretiennent tous les morts.

Le Grand Béni du Dalaï Lama a clarifié le grand pouvoir du mantra:

- Il Nan Bouddha a dit:

Seigneur Bouddha! Ce nom s'appelle chi? Comment devrait l'espérance de vie?

- Bouddha a dit: Ce mantra a les noms suivants:

o Guang Zi Grande Dépendance

o Invasion de la grande compassion - Ra-Ni

o Résurrection de Ra-Ni

o Dien-Tho Da-Ra-Ni

o anti-mal-animal-Ra-Ni

o Nations autochtones-Da-Ra-Ni

o Satisfaire le Seigneur-Ra-Ni

o Self-In-Ra-Ni personnalisé-mental

o Super Highland Da-Ra-Ni. "

De l'enseignement du Bouddha à Anan, nous comprenons les principales fonctions du mantra:

Chaque fois que l'on récite le mantra de compassion de tout son cœur, il atteindra sûrement tous les souhaits et aspirations, car le pouvoir du mantra est universel, infini, rien n'est possible. Capacité d'obstacle. Dans le domaine de ce sexe, les gens n'attendent rien de plus que la paix, le bonheur et une longue vie. Le mantra de la compassion aidera les gens à réaliser ces désirs.

Une autre fonction du mantra est de sauver la souffrance. Nous souffrons parfois de misère, de souffrance, de désespoir, de tragédie; les moments où nous nous trouvons dans le même chemin, dans l’impasse, il n’ya pas d’issue; Croyez fermement au Bodhisattva Avalokitesvara, la récitation la plus récitée du Grand Mantra, il nous aidera certainement par des moyens habiles, nous permettant de traverser la souffrance vers la paix et le bonheur. Cependant, pour que le mantra en maintienne la puissance, lors de la récitation, nous devons nous demander pourquoi nous tombons dans la misère que d'autres ne commettent pas. Et pourquoi ce mantra a-t-il le pouvoir de sauver la souffrance? Les enseignements du Bouddha nous disent que toutes les choses de la vie ne sont pas aléatoires. Tous les malheurs que nous avons subis dans notre vie présente: entraves, maladie, pauvreté ... sont le résultat des actions négatives que nous avons causées de vies antérieures ou dans cette vie. . Le mantra de la compassion est capable de nous mener au-delà de la souffrance en raison de son pouvoir suprême, le karma de la causalité, comme mentionné ci-dessus.

Pour les raisons mentionnées ci-dessus, ce mantra s'appelle Da-Ra-Ni-Brahmin Great Depression. Par conséquent, la récitation bouddhiste de la Grande Compassion a besoin de diligence, de respect, de respect du rituel. Croyant en l'amour des êtres et en la capacité du Bodhisattva Avalokiteshvara, le pratiquant peut pratiquer le mantra de la compassion comme principal moyen de méditation pour la capacité de concentrer son énergie et de la méditer. atteindre le bonheur et le bonheur dans la vie quotidienne et pas à pas vers la fin de la libération et de l'illumination.

Namo Amitabha Bouddha