Fikih Kuliner Kaidah Haram

Explication de la jurisprudence culinaire des règles du Haram Iskar par Ust. Wildanjauhari, Lc

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Le mot iskar suit le modèle du mot if'al, tiré de la dérivation des mots askara-yuskiru-iskaar. C'est un verbe transitif issu d'un mot racine intransitif, à savoir sakira-yaskaru-sakr-sakar-sukr-sukur-sukraan. Par exemple, sakira fulan min al-syarab, ce qui signifie que fulan a perdu l'esprit et la conscience. Al-sukr est la perte de la raison due à l'influence de boissons enivrantes. Al-sakar est tout ce qui est enivrant sous forme de vin et de boissons.

Allah Tout-Puissant dit : Et à partir des dattes et des raisins, vous faites un minimum enivrant et une bonne nourriture. En effet, il y a là vraiment un signe (de la grandeur d'Allah) pour ceux qui réfléchissent. (QS. An-Nahl : 67)

L'ami Abdullah bin Abbas a interprété le verset en disant : « les boissons enivrantes sont des choses qui sont haram à consommer à partir de dattes et de raisins, tandis que la chance est quelque chose qui est halal à consommer à partir des deux, comme le vinaigre, le tamr (dattes séchées), zabib (raisins secs)./raisins secs), et autres.

Pendant ce temps, un sacraan est une personne dont le discours est chaotique et surtout délirant en confinement sans s'en rendre compte.

Quant à la terminologie, l'iskar désigne tout ce qui peut diminuer la raison et la conscience, que ce soit sous forme de boisson ou autre. Ainsi, iskar signifie ici Muskir (quelque chose d’enivrant) lui-même.

Fondamentalement, la loi islamique interdit tout ce qui est enivrant (muskir). C'est-à-dire celui qui peut éliminer la raison - pas avec les cinq sens accompagnés de plaisir et d'un sentiment de « bonheur ». Par exemple, le khamr est fabriqué à partir de jus de raisin brut, ou d'autre chose, soit à partir de sources végétales telles que le nabidz enivrant, soit à partir de sources animales telles que le lait pur qui est délibérément laissé pour devenir du khamr enivrant.

Comme la charia interdit également de consommer du mukhaddiraat, ce qui éloigne l'esprit - et non les cinq sens, sans être accompagné d'un sentiment de plaisir/heureux. Par exemple; marijuana. Il interdit également ce qu’on appelle muraqqid, à savoir quelque chose qui peut éliminer à la fois la fonction de l’esprit et des cinq sens. Les exemples incluent l’opium et d’autres substances intoxicantes.

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