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À propos de Filsafat Kitab Mutashim Billah

Explication de la philosophie du premier livre de Mu'tashim Billah d'Al-Kindi

Cette application Android est une explication de la philosophie du premier livre de Mu'tashim Billah d'Al-Kindi. Au format PDF.

Le niveau le plus noble et le plus élevé de la philosophie est la Philosophie Première, à savoir la connaissance de la Vérité Première qui est la cause de toute vérité. Par conséquent, le philosophe parfait et le plus noble doit être quelqu’un qui comprend vraiment cette grande connaissance ; parce que la connaissance des causes est plus noble que la connaissance des effets, parce que notre connaissance n'est complète de tout ce qu'il y a à savoir que lorsque nous avons une connaissance complète des causes.

Toute cause est toujours entre la matière (substance) ou la forme ou l'agent, c'est-à-dire le point de départ du mouvement ; ou la fin, c'est-à-dire quelque chose comme ça. Il y a quatre questions scientifiques, comme nous l'avons décidé ailleurs dans nos traités philosophiques ; entre « si », « quoi », « lequel » ou « pourquoi ».

« Est » est une enquête sur l'existence de (quelque chose) ; « quoi » trace le genre de toute existence qui a un genre ; « qui » explore les différences spécifiques ; « quoi » et « qui » ​​étudient tous deux les espèces ; et « pourquoi » est la cause finale, car il s’agit d’une recherche de causes absolues.

Il est prouvé que lorsque nous acquérons une connaissance globale de la matière (substance), nous acquérons ainsi une connaissance globale du genre ; et lorsque nous avons une connaissance complète de la forme, nous acquérons ainsi une connaissance complète des espèces, la connaissance des différences spécifiques étant incluse dans la connaissance des espèces.

Par conséquent, lorsque nous acquérons une connaissance approfondie de la matière, de sa forme et de ses causes premières, nous acquérons ainsi une connaissance globale de la définition et de la nature fondamentale de chaque objet reconnu dans sa définition.

La connaissance de la véritable cause première est appelée « Philosophie Première », parce que toutes les autres parties de la philosophie sont contenues dans cette connaissance. C'est pourquoi la première cause est première en gloire, première en genre, première en degré d'appréciation de la connaissance la plus certaine ; et le plus tôt, parce qu'il est la cause du temps.

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