Enfer: Le dogme de l'enfer - Rev. F.X. Schouppe, S.J.
L'enfer (infernus) dans l'usage théologique est un lieu de punition après la mort. Les théologiens distinguent quatre sens du terme enfer:
- l'enfer au sens strict, ou le lieu de punition des damnés, qu'ils soient démons ou hommes;
-les limbes des nourrissons (limbus parvulorum), où ceux qui meurent dans le péché originel seul et sans péché mortel personnel sont confinés et subissent une sorte de punition;
-les limbes des Pères (limbus patrum), dans lesquels les âmes des justes qui sont morts avant Christ attendaient leur admission au ciel; car pendant ce temps, le ciel s'est fermé contre eux pour le punir du péché d'Adam;
- le purgatoire, où les justes, qui meurent dans le péché véniel ou qui doivent encore un châtiment temporel pour le péché, sont nettoyés par la souffrance avant leur admission au ciel.
Le latin infernus (inferum, inferi), le grec Hadès et le sheol hébreu correspondent au mot enfer. Infernus est dérivé de la racine en; c'est pourquoi il désigne l'enfer comme un lieu dans et sous la terre. Haides, formé à partir de la racine fid, à voir, et d'un privatif, désigne un lieu invisible, caché et sombre; il ressemble donc au terme enfer.
L’Église catholique enseigne fermement qu’il existe un enfer, c’est-à-dire que tous ceux qui meurent dans un péché mortel personnel, ennemis de Dieu et indignes de la vie éternelle, seront sévèrement punis par Dieu après sa mort. Dans ce livre, Rev. F.X. Schouppe développe le sujet de l'enfer en démontrant son existence réelle et en réfutant les affirmations modernes selon lesquelles l'enfer n'est pas réel.