Hizib Harian

Cette application contient une collection de hizibs quotidiens et complets 37 hizibs

Hizib vient de la syllabe qui peut être interprétée comme une armée, un groupe, un groupe ou une troupe. A en juger par l'éditorial ou l'arrangement contenu dans un hizib, désormais la définition de Hizib est une collection de wirid (dérivé du Coran ou du hadith du Prophète) qui est utilisé pour demander à Allah de l'aide pour faire face aux problèmes physiques et spirituels. , les affaires mondiales et l'au-delà.

En raison de l'ampleur de la fadhilah d'un Hizib et de sa spécificité, la compréhension de Hizib devient plus spécifique. Hizib n'est plus seulement une série de wirid mais est une force protectrice pour ceux qui sont faciles à lire. La spécialité de Hizib ne réside pas seulement dans sa création, mais aussi parce que n'importe quel Ulama ne peut pas fabriquer Hizib. C'est pourquoi jusqu'à présent nous ne connaissons que très peu les différentes lectures appelées Hizib. Entre autres, Hizib Maghrabi, Hizib Barqi, Hizib Iqbal et d'autres, dont le nombre est comparé à des lectures similaires est très faible. La spécialité de ce Hizib est sa création par Ulama/Wali qui est spécialement faite pour certains cercles.

Toutes les séries wirid ne peuvent pas être appelées Hizib. Même s'ils se ressemblent. À savoir, les deux sont une collection de versets, de dhikr et de prières qui ont été sélectionnés et compilés par le célèbre érudit Salafush shalih sous le nom de Waliyullah. Il existe une série de wirid nommé Ratib. Aujourd'hui, les congrégations Ratib prospèrent partout. Parce qu'il est «froid» et ne provoque pas d'effets secondaires à l'intérieur. Très célèbre est Ratib Al-Hadad créé par un Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad, ou Ratib Al-Atthas créé par Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas.

Ce qui distingue un ratib d'un autre ou un hizib d'un autre est l'asrar contenu dans chaque série de versets, prières ou citations de hadiths adaptés à la Waqi'iyyah (fond de composition, ndlr). Cependant, même s'il apparaît dans le même Waqi' et par le même compilateur, le ratib a été conçu dès le départ par Aulia pour la consommation publique même s'il est toujours efficace. Chacun peut le pratiquer pour renforcer sa propre forteresse même sans avoir besoin d'un diplôme, même si bien sûr si c'est avec un diplôme c'est plus afdhal.