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Sarasamuscaya est un livre sacré suprême écrit par Rsi Wararuci en vieux javanais et en langue sanskrite qui, comme mentionné dans Stiti Dharma Online, Sarasamuscaya, qui est une ligne directrice du hindou Dharma, a déclaré ce qui suit:

Sarasamuscaya comme livre sacré comme guide pour ceux qui ont passé Grehasta Asrama, ou

pour être exact a augmenté au dortoir Wanaprasta,

de plus, il est devenu Sanyasin / Bhiksuka pour guider les enfants dans leur éducation.

En tant que but de la vie en plus des échecs purusha artha, un verset de Sarasamuscaya a expliqué la citation suivante: Sloka 1-11 Sarasamuscaya (objectif de la vie humaine) est également mentionné, les humains devraient commencer à partir de ce moment et ne jamais s'ennuyer pour comprendre l'essence de la vertu / vérité, la richesse ( artha), le plaisir et la liberté.

L'homme est le "roi" pour lui-même,

il est le chef de son corps,

il est le dirigeant de son esprit;

Par conséquent, essayez de comprendre la nature de cette incarnation.

"L'essence de la réincarnation dans l'incarnation en tant qu'être humain est confirmée dans ce livre pour pouvoir s'améliorer / se transformer de mauvaises actions (asuba karma) en de bonnes actions (subha karma)" comme mentionné dans ce livre de sarasamuscaya dans la citation de Parisada Hindu Dharma Indonésie dans l'article de Tri Kaya Parisudha .

Autre sloka a également expliqué que:

Sarasamuscaya Sloka 35-40 traite de la vérité de la religion, mais est mentionné dans l'histoire de la culture, à savoir:

La religion confuse justifie le mal.

La vérité du groupe est considérée comme la vérité pour tous, pour finalement blâmer la vraie vérité (la vérité ultime qui peut être acceptée dans divers milieux).

En donnant des fonds (fonds punia),

Ce dont les bienfaiteurs doivent se souvenir et faire attention, c'est de ne jamais s'attendre à des éloges en donnant des fonds à punia, ne vous fiez pas à la peur, ne vous attendez pas à recevoir une réponse (Sarasamuscaya: 188).

Même si c'est un petit cadeau, tant que cela peut réduire la soif du produit, les avantages sont considérables.

Bien qu'il y en ait beaucoup et puissent éliminer la soif du produit, mais s'il est obtenu d'une manière moins halal, il est alors inutile de le donner.

Donc, ce n'est pas une grosse somme ou du moins une récompense, mais le but principal de donner est important et aussi légal ou impur comment obtenir (Sarasamuscaya: 184)

Que devraient donner Dana Punya, ceux qui ont un bon comportement, les pauvres, ceux qui ne peuvent pas trouver de la nourriture, ceux qui ont vraiment besoin d’aide. Donner des fonds Pour avoir de telles personnes, la récompense sera grande (Sarasamuscaya: 187).

Sloka 188; Deyaning aweha dàna, haywa maprayojana. pàlëman, haywa dening wëdi, haywa maphala pratyupakàra, haywa ring bhandagina, miraa deya la dhàrmika, maweha mata sira, fonds ndàtan ngaranika, weweh dëmakan pratyupakara ngaranika.

«Les gens devraient faire l’aumône, ne pas être accompagnés par un objectif de louange, non par peur, ne pas s’attendre à une réponse, ne pas jouer de rôle; c'est ainsi que le dharmika donne l'aumône; mais pas l'aumône de son nom, si on l'attend avec l'attente d'une réponse '

En interprétant caru, comme expliqué dans le Livre de Sarasamuscaya 135, il est indiqué que pour assurer la réalisation du but de la vie, obtenir le Dharma, Artha, Kama et Moksha dans le cadre des échecs purusha artha,

Tout d'abord, les humains doivent faire Butha Hita pour le bien-être de l'environnement naturel.

faire Butha Hita aux Buthas en faisant Butha Yad pour pouvoir maintenir l'harmonie de la nature afin que la nature reste prospère.

la nature prospère signifie la belle nature ... De là, on peut aussi expliquer Tri hita karana, un homme qui doit toujours se souvenir de l'environnement (Palemahan) ...

Dans Sarasamuscaya 135, il est mentionné de défendre le but de la vie