Lohoof (Sighs of Sorrow)

Un des livres les plus importants sur la tragédie de Karbala

Sayyed Ibn Tawus (Tavoos) a considéré ce livre comme son travail dans Iqbal, et Kashful Muhajjah.

Il dit dans Kashful Muhajjah: Le livre Al-Malhoof ala qatlat Tufoof qui a été écrit sur le martyre de Hussain (as) contient des choses merveilleuses dans son arrangement et de composition, et c'était la grâce d'Allah qui m'a permis de l'écrire.

Dans son Ijazat du livre, tel que mentionné dans le Bihar 42/107, il dit: J'ai compilé le livre Al-Malhoof ala qatlat Tufoof manière qui, autant que je sache, personne n'a adopté et celui qui a connaissance de ce livre peut comprendre ces mots.

Parmi les preuves de la relation de ce livre avec la Seyed, c'est que le nom de l'auteur du livre est mentionné dans la préface du même livre. Par ailleurs, tout le monde qui connaît le type d'écriture de Seyed peut comprendre que ce livre est son travail.

L'auteur, à la fin de ce livre, dit: Celui qui est conscient de la brièveté et concisenes de ce livre sait qu'il est distinct de semblables. Cheikh Tehrani, dans Zariah 18/389, No: 576, 22/223 et Brockleman, sous 1/912 Sh 15, ont dit que ce livre est une œuvre de l'Seyed.

Eton Kulburk, dans son écriture, affirme que ce livre est de Tawus d'Ibn Seyed. "Al-Malhoof est le meilleur des œuvres de Tawus Seyed». Il dit: Ce livre a été imprimé plusieurs fois et aussi traduit en persan. Il dit: Le Lohoof livre contient des citations des événements originaux liés à la tragédie de Karbala et événements subséquents. Il a apporté de nombreux récits de narrateurs inconnus, qui ont commencé à être lu dans l'Achoura.

Kulburk décrit: Un des livres de Seyed est Al-Masra Sheen frais qatlal Husain et cela n'a pas été mentionné à n'importe quel endroit et la seule preuve en est que son manuscrit autographe est disponible dans la bibliothèque de Leyde en vertu d'enregistrement n °: 792.

Il énumère les doutes et compare Al-Masra éclat et Maqtal, qui a été attribué à Abi Makhnaf et dit qu'il est possible que les deux auraient pu exister à la fois.

Eton Kulburk estime qu'il est probable que Tawus Ibn Seyed avaient compté sur Maqtal de Abi Makhnaf et a fait des ajouts à elle, arrangé et lui a donné le titre d'Al-Masra Sheen.

Sur ce terrain, le Maqtal imprimé, qui a été attribué à Abi Makhnaf, c'est le même livre, dont le Seyed compilé et élargi.

Il est dit: Al-Masra Sheen et Lohoof ya deux livres. Bien qu'il existe des exemples pour montrer qu'il existe une similitude entre les deux.

Selon écrit, Eton a fait référence à Seyed Ibn Tawus 76-78.

Shaykh Muhammad bin ALE Yasin, dans ses écrits de Ibn Tawus, attribue ce livre à Tawus Seyed disant qu'il a été publié plusieurs fois en Iran et Najaf.

Quoi qu'il en soit, sans doute, Malhoof est écrit par Seyed, et qu'il est autre que Al-Masra'Sheen, qu'il tira de Maqtal de Abi Makhnaf. Bien qu'il y ait similitude entre eux.