Pendidikan Islam Masa Ke Masa

Éducation islamique, dynamique de croissance et de développement de temps en temps

Cette application Android est une explication de l'éducation islamique, de la dynamique de croissance et de développement de temps en temps par le Dr. Hj. Lubna, député. Au format PDF.

Dans une revue historique, l’éducation islamique a commencé lorsque le prophète Mohammed SAW a été envoyé comme apôtre. La première éducation dispensée par Rasulullah SAW était l'éducation morale, à savoir l'enseignement des valeurs islamiques dans la vie d'Umar à cette époque. Après que le Prophète ait posé le premier jalon de l'éducation, la dynamique de l'éducation islamique a continué à être très progressive, en particulier pendant la période classique dans les trois premières périodes (autour de 650 à 1000 après JC), c'est-à-dire à l'apogée de l'Islam. La dynamique de l’éducation islamique a continué à se développer jusqu’aux temps modernes, précisément à la fin du XIXe siècle, et s’est de plus en plus développée au cours de la période suivante. La dynamique du développement de l'éducation islamique est également suivie par le développement des institutions ou institutions éducatives islamiques.

Sur le plan institutionnel, l’éducation islamique a connu des changements fluctuants entre la première période et nos jours, comme cela s’est produit en Indonésie. Les institutions et les méthodologies appliquées sont adaptées aux évolutions au fil du temps, de sorte que l'institutionnalisation de l'éducation islamique connaît également des évolutions depuis la période classique jusqu'à la période moderne. Outre les institutions générales telles que les mosquées, il existe également d'autres institutions qui présentent des caractéristiques orientées vers des établissements d'enseignement islamiques embryonnaires, telles que les mosquées (mosquées équipées de dortoirs et de logements) et les madrasas.

Les mosquées, dans le contexte de l'histoire de l'éducation islamique, ne sont pas des mosquées qui fonctionnent uniquement comme un lieu de prière pour le grand public, connues sous le nom de mosquées jami'. La mosquée dite de lieu d'enseignement est une mosquée qui fonctionne en plus d'être un lieu de prière, mais également de lieu d'enseignement (majlis ta'lim).

Le développement des mosquées en tant que lieux d'éducation a été soutenu par des dirigeants tels que Adud al-Daulah (mort en 965), Al-Sahib Ibn 'Abbad (mort en 995) et Di'lil al-Sijistani (mort en 965) qui furent plus tard connus comme pionniers dans le développement des mosquées et de l'éducation (majlis ta'lim).

Une mosquée khan est une mosquée équipée d'un bâtiment khan (dortoir et logement) rattaché à la mosquée. Des dortoirs sont proposés pour accueillir les étudiants venant de différentes villes. Cette période connaît un développement assez rapide au Xe siècle, marqué par la fondation de 3 000 mosquées khan sous le règne d'Add al-Daulah (mort en 965). Pendant ce temps, les madrasas sont des établissements d’enseignement composés de salles d’étude, de pensions et de mosquées. Selon Makdisi, Badr bin Hasanawaih al Kurdi (mort en 1015), le développement des madrasas a été lancé par Nizam al Mulk (mort en 1063).

Dans le contexte indonésien, l’éducation islamique a commencé à se développer depuis que l’Islam est entré en Indonésie via le Gujarat. Le premier établissement d’enseignement islamique en Indonésie, combiné au caractère unique et unique de la culture indonésienne, se présentait sous la forme d’un internat islamique.

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