Ramadhan Syariat Dan Tradisi

Une explication sur le Ramadan entre la charia et les traditions Par Ahmad Sarwat, Lc. MA

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Ramadan entre charia et tradition

Pour le peuple indonésien, le Ramadan n'est pas seulement une question de religion ou de charia, mais s'est transformé en une question de tradition difficile à séparer du mode de vie et de la mentalité de la nation.

La tradition de ce mois de Ramadan est très attachée de telle sorte qu'elle devient une indication de l'attachement de la religion islamique au mode de vie et au mode de vie du peuple indonésien. Ce serait une grave erreur de dire que l'Islam n'est qu'un nouveau venu dans cet archipel. On peut dire que l'influence de l'islam est très proche et ne peut jamais être remplacée par aucune valeur.

Cependant, derrière l'excitation et la fanfare de la tradition du Ramadan de cette nation, des critiques surgissent parfois pour examiner dans quelle mesure cette tradition est toujours fermement basée sur la loi islamique d'origine, comme indiqué dans Al-Quran Al-Kariem et As-Sunnah An-Nabawiyah.

De certaines de ces traditions, certaines sont encore originales sans connaître de déviations significatives, mais aussi pas mal ont connu des déviations. Dans ce cas, nous pouvons diviser la relation entre les traditions communautaires envers les festivités du mois de Ramadan par rapport à l'authenticité de la loi islamique en trois types de relations.

Premièrement, des traditions qui sont toujours conformes à la loi islamique de manière pure et patente, et qui sont en effet basées sur des arguments spécifiques dont l'exécution est ordonnée au mois de Ramadan.

Deuxièmement, les traditions qui sont toujours conformes à la loi islamique en général, mais dont il n'est pas spécifiquement ordonné qu'elles soient pratiquées uniquement pendant le mois de Ramadan.

Troisièmement, des traditions qui n'ont absolument aucun fondement dans la loi islamique et qui ont même tendance à être contradictoires.

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