Ruqyah for Jinn & Evil Eye

Exorcisme Shariah complet MP3 (HQ) pour Nazar, Black Magic, Jinn & Evil Eye

High Quality Ayat exorcisme Shariah MP3 complet par Cheikh Sudais pour Sihr, Black Magic, Jinn & Evil Eye.

- Sourate Al-Fatiha

- Sourate Al-Baqara ayat 1-5

- Sourate Al-Baqarah verset 102

- Sourate Al-Baqarah verset 137

- Sourate Al-Baqarah verset 255 (ayat-ul-Kursy)

- Sourate Al-Baqarah verset 284-286

- Sourate AL-Imran, ayaat 1-5

- Sourate Al-Imran, verset 85

- Sourate Al-An'am, verset 17

- Sourate Al-A'raaf, Ayaat 54-56

- Sourate Al-A'raaf, ayaat 117-122

- Sourate Yunus, ayaat 79-82

- Sourate Al-Isra ayah 82

- Suarah Al-Kahf, verset 39

- Sourate At-Taha, ayaay 65-69

- Sourate Coran,, ayaat 115 118

- Surah Yaaseen, ayaat 1-9

- Sourate As-Saafaat, ayaat 1-10

Exorcisme est généralement traduit en anglais comme "incantatoire" qui porte un sens négatif, puisque le mot incantatoire est généralement associée à la magie, les sorts, et la sorcellerie. Cependant, exorcisme dans l'Islam est la récitation du Coran, à la recherche de refuge, souvenir et supplications qui sont utilisés comme un moyen de traiter les maladies et d'autres problèmes.)

Exorcisme sont de deux types:

Ash Shar'eeya exorcisme

Ash Shirkiyah exorcisme

Ar-exorcisme Shar'eeyah Ash: mentionnée ci-dessus, il a trois conditions. Ibn Hajar (rahimuhullah) dit qu'il ya un consensus sur le utilisant des exorcisme si trois conditions sont remplies:

Il doit être avec le discours d'Allah (Coran) et ses noms et attributs.

Il doit être dans la langue arabe, ou ce qui est connu pour être sa signification dans d'autres langues.

A croire que exorcisme ne présente aucun avantage par lui-même, mais les avantages sont d'Allah.

Ce type de exorcisme est admissible et est le sujet principal de ce sujet.

Ar exorcisme Ash Shirkiyah: Cela contredit les conditions de Ash Shar'eeyah exorcisme et a en elle Shirk, associer des partenaires à Allah. Elle conduit une personne à sa destruction dans cette vie et la prochaine et augmente les calamités et les maladies. Ce type d'exorcisme est interdite, de la déclaration du Prophète (saws) Ce genre comprend: Magic (si l'apprentissage, la pratique ou l'enseigner), Fortune telling, horoscopes, croyance superstitieuse, et au-Tameemah (charmes et amulettes).

Conditions d'une personne qui traite avec exorcisme:

Il doit avoir le droit croyance en Allah (Basé sur le Coran, la Sunna, et à l'abri sous forme Shirk, etc)

Il doit avoir la sincérité dans l'adoration d'Allah et ont une bonne intention dans le traitement de personnes

Il doit être ferme dans son obéissance à Allah, et éloignez forme tout ce qui est interdit

Il doit tenir loin de tous les lieux illégaux et des situations qui canlead à ce qui est interdit, par exemple s'isolant avec une femme, etc.

Il doit garder les affaires de ses patients et de protéger leurs secrets.

il doit propager la religion d'Allah. Donnez les conseils et admontitions des patients sur les droits d'Allah en ce qui concerne ses commandements et interdictions.

Il devrait avoir des connaissances sur les affaires du patient et de maladies

Il doit avoir des connaissances sur la réalité des djinns (afin de ne pas avoir leur nuire ou menacer de lui pendant le durcissement du patient)

Ibn Teen (Rahimuhullah) a dit:

«Traiter avec Muawwizaat, (Sourate An-Naas, Al-Falaq, etc) et d'autres formes, telles que les noms d'Allah sont la médecine de l'âme. Donc, si ces formes de traitement sont sur le tongueof les justes, la guérison sera atteint PAR LE volonté d'Allah ".

Conditions pour la personne (patient) recieving: exorcisme

Il doit avoir la conviction complète qui nuisent et les avantages sont que d'Allah.

Il doit être patient.

Conditions d'exorcisme Ash Shar'eeyah:

Il doit être avec le discours d'Allah, Ses noms et attributs, ou le discours de Son Messager (saws)

Il doit être en arabe, ou ce qui est connu pour être sa signification dans d'autres langues.

A croire que vérité exorcisme n'a aucun avantage en soi, mais le remède est d'Allah.

Ne pas effectuer exorcisme dans un état d'impureté majeure (junub) ou dans un endroit qui est pas permis d'effectuer ibadah dire cimetière, salle de bains, etc.