Sujud Sahwi

Explication du but de Sujud Sahwi par Maharati Marfuah, Lc.

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Soujoud Sawi

La loi de prosternation pour sahwi

Il y a des différences parmi les savants concernant la loi de la prosternation pour le sahwi. Généralement, les savants sont d'avis que la loi est sunnah, mais il y a aussi ceux qui soutiennent qu'elle est obligatoire dans certains cas.

1. Sunna

La majorité des érudits, y compris les Maliki, les Shafi'i et une tradition de l'école Hanbali, disent que la loi de la prosternation pour le sahwi est une sunnah et n'est pas obligatoire.

La base de leur opinion dit que la loi de la sunna est un hadith rapporté par Abu Sa'id Al-Khudri :

"Si vous avez des doutes sur le (nombre de cycles de) prière, alors laissez des doutes et assurez-vous qu'il est au-dessus de la croyance. Lorsque vous avez fini de prier, prosternez-vous deux fois. S'il s'avère que le cycle de prière est terminé, alors le cycle et les deux prosternations (sahwi) deviennent nafilah (culte supplémentaire), alors que si la prière manque et qu'elle est complète avec un cycle supplémentaire, alors la prosternation pour sahwi est une tromperie pour satan.

Le point d'emphase sur cet argument est à la fin du hadith, à savoir lorsque le Messager d'Allah mentionne : alors la rak'ah et les deux prosternations (sahwi) deviennent nafilah (culte supplémentaire). Explicitement, ses paroles disaient que la loi est nafilah, ce qui signifie supplémentaire ou sunnah.

2. Obligatoire

Alors que l'opinion qui dit que la prosternation pour le sahwi est obligatoire, entre autres, est dite par l'école Hanafi et une partie de l'opinion de l'école Hanbali qui est ultime.

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