Surah Waqiah

Les avantages de la lecture de la sourate Waqiah

Les avantages de la lecture de la sourate Waqiah

En lisant cette sourate waqiah, on ne tombera jamais dans la pauvreté et tous les besoins de la personne seront satisfaits.

Chaque sourate du Coran présente de nombreux avantages pour la guérison. La sourate Al-Waqiah est celle qui a cet avantage incroyable de la lire. Il y a des hadiths qui se rapportent à la lecture de la sourate Al-Waqiah.

Notre Prophète (SAW) a déclaré dans un hadith: «Quiconque récite la sourate Waqiah la nuit ne rencontrera jamais la pauvreté» (Ibn Sunni 620).

Un autre hadith de notre prophète (SAW) dit: «La sourate Waqiah est la sourate de la richesse, alors récite-la et enseigne-la à tes enfants» (Ibn Asakir).

Beaucoup d'érudits islamiques et de Cheikh Ul Hadith en discutent et déclarent que nous devrions tous prendre l'habitude de lire la sourate Waqiah tous les soirs après Isha. Certains disent de lire après le Maghreb, mais après Isha, c'est le meilleur.

Inshallah, si vous traversez une période de crise financière, commencez à lire la Sourate AlWaqiah. Assurez-vous de lire Durood / Salawat Ibrahimi (3 fois ou 11 fois) avant de lire la sourate Waqiah, puis après avoir terminé, et relancez la lecture de Durood / Salawat Ibrahimi (3 fois ou 11 fois). Lire Salawat vous facilitera la lecture et amènera votre dua directement sur le trône d’Allah SWT. Et vous obtenez barakah pour avoir envoyé des bénédictions à notre prophète (SAW).

Rappelez-vous, Allah SWT est toujours là pour nous et ne nous laissera jamais dans une condition quelconque Il sait que nous ne pouvons pas le gérer. Il nous fournira toujours des moyens que nous ne connaissons pas et que nous ne pouvions pas imaginer.

* Histoire de la révélation *

Selon les commentateurs coraniques, le chapitre de la sourate Waqiah est une sourate de Meccan, c'est-à-dire qu'elle a été révélée pendant la période de Meccan de la prophétie de Muhammad (Sal Allaho Alehi Wasallam). Certains commentateurs, même s'ils ne sont pas majoritaires, soutiennent qu'une partie de cette information a été révélée au cours de la période médinoise. Certains de ces commentateurs soutiennent que les versets 39 à 40 sont ceux de la période médinoise, alors que certains disent 81–82 et d'autres, 83.

La chronologie égyptienne traditionnelle définit le chapitre comme le 41ème chapitre par l'ordre de révélation (d'après Al-Tur), tandis que la Chronologie Nöldeke (de l'orientaliste Theodor Nöldeke) le définit comme le 46ème. La position du chapitre dans le Coran, qui n'est pas déterminée par l'ordre de révélation, correspond au 56ème chapitre, juste après Ar-Rahman, qui traite de sujets en partie liés. Certains commentateurs, tels qu'Ahmad ibn Ajiba, considèrent Al-Waqi'a comme une continuation d'Ar-Rahman.