Teori Hukum Ekonomi Syariah

Théorie du droit économique de la charia - Être la lecture de votre fidèle ami

Cette application Android est la théorie du droit économique de la charia. Au format PDF.

Auteur : M. Cholil Nafis, LC., Ph. RÉ.

Ce n'est qu'en Indonésie qu'ils utilisent les termes «économie de la charia», «banque de la charia», «assurance de la charia», «marché des capitaux de la charia», etc. Dans d'autres pays, on l'appelle "l'économie islamique", "l'économie islamique" ou "la banque islamique". En effet, dans les années 90, sous le règne de l'Ordre Nouveau, le gouvernement a contracté "Islam Phobia" envers les mouvements politiques islamiques. Ainsi, toute question ou mouvement qui mentionne le nom de l'Islam est à craindre de menacer la stabilité nationale et de perturber l'autorité du gouvernement. Par conséquent, un mouvement économique basé sur les enseignements islamiques doit éviter le mot « islam » dans sa mention dans l'intérêt de sa durabilité. Ainsi, le terme « charia » a été choisi pour désigner un comportement économique et financier basé sur les enseignements islamiques.

L'économie de la charia est maintenant devenue populaire dans la communauté et est devenue un terme en Indonésie pour remplacer le terme «économie islamique». Maintenant, les termes Sharia Bank, Sharia Insurance, Sharia Pawnshop, Sharia Capital Market ont émergé, et les termes Sharia Hotel et Sharia Travel ont même émergé.

Dans la pratique, en Indonésie, les institutions financières islamiques doivent se conformer aux dispositions de la loi islamique. Cette loi islamique est déterminée par une décision fatwa émise par le Conseil indonésien des oulémas (MUI) par l'intermédiaire du Conseil national de la charia (DSN). Les caractéristiques des fatwas qui ne lient personne, deviennent alors contraignantes pour les praticiens de l'économie de la charia parce que les fatwas sont renforcées et déterminées comme étant des normes de conformité à la charia par les lois et règlements.

Ce livre est une thèse du programme de doctorat en philosophie (Ph.D.) de l'Université de Malaya, en Malaisie, qui tente d'explorer la méthode d'application de la loi économique de la charia (thuruq istinbath al-ahkam) utilisée par le Conseil indonésien des oulémas. En effet, tous les produits de fatwa émis par le MUI deviennent automatiquement une source de droit national sur l'économie de la charia. MUI est une institution qui représente divers styles de pensée islamique en Indonésie car sa direction provient de diverses organisations islamiques. Ainsi, le style de pensée juridique dans la fatwa MUI reflète la diversité de la communauté islamique en Indonésie. Ensuite, le contenu de cette critique de livre passe en revue l'absorption des fatwas DSN-MUI dans la législation nationale.

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