الأربعين النووية مع الشرح

La quarantaine nucléaire complète écrite et audio avec explication écrite et audio et sans Internet

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Les Quarante Nawawi sont un texte de quarante-deux nobles hadiths prophétiques recueillis par Yahya bin Sharaf al-Nawawi, connu sous le nom d'Imam al-Nawawi, dans le livre Les Quarante dans les bâtiments de l'Islam et les règles des décisions, connu sous le nom de Quarante Nawawi. .

L'Imam Al-Nawawi s'est engagé dans les Quarante d'Al-Nawawi à ce qu'il soit authentique, et il a supprimé ses chaînes de transmission pour le rendre plus facile à mémoriser, puis il l'a suivi d'un chapitre sur le contrôle de sa formulation cachée.

L'Imam al-Nawawi a expliqué la raison de son pluriel de quarante, en disant :

«Parmi les savants qui ont rassemblé les quarante, il y avait des principes fondamentaux de la religion, certains dans les branches, certains dans le jihad, certains dans l'ascèse et certains dans les sermons, qui sont tous de bons objectifs, que Dieu soit satisfait de ceux qui les recherchent. J'ai vu une collection de quarante hadiths plus importants que tout cela, et ce sont quarante hadiths qui incluent tout cela, et chaque hadith est une grande règle de la religion, et les érudits l'ont décrit comme l'orbite de l'Islam, ou la moitié de L'Islam, ou un tiers de celui-ci, ou quelque chose comme ça.

Les quarante et quarante hadiths sont apparus sur la base d'un hadith faible qui dit : « Celui qui préserve quarante hadiths pour ma nation concernant les questions de sa religion, Dieu Tout-Puissant l'élèvera au Jour de la Résurrection au groupe des juristes et des savants. »

L'Imam Al-Nawawi a également déclaré dans l'introduction de son livre à propos de ce hadith et de l'étendue de sa confiance dans la collecte des quarante nucléaires : « Les savants ont convenu qu'il est permis d'agir sur la base du hadith faible concernant les vertus des actes, et malgré cela, je ne me fie pas à ce hadith, mais plutôt à sa déclaration - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - dans les hadiths. La bonne est : « Que le témoin parmi vous informe l'absent » et la sienne. disant : « Que Dieu bénisse quelqu'un qui a entendu ma déclaration, l'a comprise et l'a exécutée comme il l'a entendue. » Le professeur Maher al-Hindi a commenté la déclaration d'Al-Nawawi selon laquelle s'appuyer sur des hadiths faibles concernant les vertus des actes est l'opinion du majoritaire et ne fait pas l’objet d’un accord.

L'auteur des Quarante Nawawi, l'Imam al-Nawawi :

Il s'appelle Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i (631 AH - 1233 AD / 676 AH - 1277 AD), connu sous le nom de « Al-Nawawi ». Il est un érudit musulman, un juriste et un juriste. linguiste et l'un des juristes shafi'ites les plus éminents. Il est célèbre pour ses nombreux livres et classifications en matière de jurisprudence, de hadiths, de langue et de biographies, tels que Riyadh Al-Salihin, Al-Nawawi's Forty et Minhaj Al-Talibeen. Et Al-Rawdha, et il est décrit comme l'éditeur de l'école de pensée Shafi'i, son affineur, son critique et son arrangeur, car le travail a été réglé parmi les juristes Shafi'i selon ce que suggère Al-Nawawi. Al-Nawawi est appelé le Cheikh des Shafi'is. Si le mot « deux cheikhs » est utilisé selon les Shafi'is, ils désignent Al-Nawawi et Abu Al-Qasim Al-Rafi'i Al-Qazwini.

Al-Nawawi est né à Nawa en l'an 631 de l'hégire et lorsqu'il a atteint l'âge de dix ans, son père l'a mis dans un magasin. Il ne s'est donc pas préoccupé d'acheter et de vendre plutôt que d'apprendre et de mémoriser le Saint Coran. , jusqu'à ce qu'il termine le Coran alors qu'il était proche de la puberté. Il est resté dans sa ville natale de Nawa jusqu'à l'âge de dix-huit ans, puis il a déménagé à Damas. Al-Nawawi est arrivé à Damas en l'an 649 de l'hégire, et il est resté avec le mufti du Levant, Abd al-Rahman bin Ibrahim al-Fazari, et a appris de lui qu'Al-Nawawi est resté à Damas pendant environ vingt-huit ans. il a passé tout cela dans une petite maison de l'école Al-Rawahiyah, apprenant, enseignant et écrivant des livres. Il a assumé la présidence de Dar al-Hadith al-Ashrafiyya, jusqu'à son décès en l'an 676 AH. .